“Nachdem nun die Kinder Fleisch und Blut haben, ist er dessen gleichermaßen teilhaftig geworden, auf daß er durch den Tod die Macht nehme dem, der des Todes Gewalt hatte, das ist dem Teufel.” Hebräer 2:14
"Eine wundersame Verbindung von Mensch und Gott! ... Er erniedrigte sich zur Natur des Menschen. Er tat dies, damit sich die Schrift erfülle; und der Plan wurde vom Sohn Gottes gefasst, der alle Schritte seiner Erniedrigung kannte, dass er herabsteigen musste, um die Sünden einer verdammten, seufzenden Welt zu sühnen. Welche Demut war das! Sie erstaunte die Engel. Die Zunge kann es nicht beschreiben, die Vorstellungskraft kann es nicht fassen. Das ewige Wort willigte ein, Fleisch zu werden! Gott wurde Mensch! Es war eine wunderbare Demut.” TMK 68.2
"Aber er ist noch tiefer gegangen; Der Mensch muss sich wie ein Mensch erniedrigen, um Beleidigungen, Vorwürfe, Beschimpfungen und Schmähungen zu ertragen. Es schien keinen sicheren Ort für Ihn in seinem eigenen Gebiet zu geben. Er musste von Ort zu Ort fliehen, um sein Leben zu retten. Er wurde von einem seiner Jünger verraten, von einem seiner eifrigsten Anhänger verleugnet. Er wurde verhöhnt. Er wurde mit einer Dornenkrone gekrönt. Er wurde gegeißelt. Er wurde gezwungen, die Last des Kreuzes zu tragen. TMK 68.3
"Er war nicht unempfindlich gegenüber dieser Verachtung und Schmach. Er fügte sich, aber, oh! Er fühlte die Bitterkeit, wie kein anderes Wesen sie fühlen konnte. Er war rein, heilig und unbefleckt, und doch wurde er als Verbrecher angeklagt! Der anbetungswürdige Erlöser schritt von der höchsten Erhebung herab. Schritt für Schritt erniedrigte er sich, um zu sterben - aber was für ein Tod! Es war der schändlichste, der grausamste - der Tod am Kreuz als Übeltäter. Er starb nicht als Held in den Augen der Welt, beladen mit Ehren, wie Männer in der Schlacht. Er starb als verurteilter Verbrecher, der zwischen Himmel und Erde schwebte - er starb einen langwierigen Tod der Schande, ausgesetzt dem Spott und den Beschimpfungen einer entwürdigenden, verbrecherischen, verschwenderischen Menge! ... TMK 68.4
All diese Erniedrigung der Majestät des Himmels galt dem schuldigen, verdammten Menschen. Er ging in seiner Erniedrigung immer tiefer, bis er nicht mehr tiefer gehen konnte, um den Menschen von seiner moralischen Verunreinigung zu befreien. All das war für dich." S.D.A. Bibelkommentar 5: 1127, 1128; TMK 68.5
Wie wichtig war die Mission Christi, unsere Welt zu erlösen?
„Und es erschien ein großes Zeichen im Himmel: ein Weib, mit der Sonne bekleidet, und der Mond unter ihren Füßen und auf ihrem Haupt eine Krone mit zwölf goldenen Sternen. Und sie war schwanger und schrie in Kindesnöten und hatte große Qual zur Geburt. Und es erschien ein anderes Zeichen im Himmel, und siehe, ein großer, roter Drache, der hatte sieben Häupter und zehn Hörner und auf seinen Häuptern sieben Kronen; und sein Schwanz zog den dritten Teil der Sterne des Himmels hinweg und warf sie auf die Erde. Und der Drache trat vor das Weib, die gebären sollte, auf daß, wenn sie geboren hätte, er ihr Kind fräße. Und sie gebar einen Sohn, ein Knäblein, der alle Heiden sollte weiden mit eisernem Stabe. Und ihr Kind ward entrückt zu Gott und seinem Stuhl.” Offenbarung 12:1-5.
Als die Verheißung des kommenden Erlösers gegeben wurde, erfuhr der Drache, dass die Kirche das "Menschenkind" zur Welt bringen würde, und von da an beobachtete er sie genau, in der Hoffnung, den Erlöser der Welt zu vernichten, sobald er geboren war. Dies versuchte er durch Herodes zu erreichen, indem er eine große Zahl kleiner Kinder abschlachten ließ. Das Christuskind entkam jedoch, und der Teufel erlitt in diesem Zusammenhang seine erste Niederlage.
Da nun der Drache mit sieben Köpfen und zehn Hörnern befestigt ist, bedeutet dies, dass er alle zivilen und religiösen Mächte jener Zeit beherrschte (denn die symbolische Zahl "zehn" bedeutet Universalität, ebenso wie die zehn Zehen in Daniel 2, die zehn Hörner der anderen biblischen Tiere und die zehn Jungfrauen in Matthäus 25).
Die Hörner stehen für alle zivilen Mächte, während die Köpfe für alle religiösen Mächte stehen, denn die biblische Zahl "sieben" bedeutet Vollständigkeit. Außerdem ist die Tatsache, dass die Kirche (die Juden), die einzige Instanz, durch die Gott bis dahin gewirkt hatte, den Herrn gekreuzigt hat, an sich schon ein ausreichender Beweis dafür, dass die Kirche abgefallen war, dass sie das siebte Haupt des Drachen geworden war und dass der Drache somit mit zehn Hörnern und sieben Köpfen bewaffnet war - mit allen bürgerlichen und religiösen Mächten. Der Drache mit seinen Hörnern und Köpfen stellt also die Welt dar, die vom Teufel erobert wurde.
So war die Welt zu jener Zeit verloren, und so kam Christus, um sie zu erlösen. Um dies zu tun, gründete er eine neue Kirchenorganisation. In diesem Licht sehen wir Christus, den Erlöser der Welt, und seine Mission noch wichtiger, als wir sie je zuvor gesehen haben.
Es ist auch eine anerkannte Tatsache, dass Kronen immer für königliche Autorität stehen. Und da sie auf den Köpfen des Drachen und nicht auf seinen Hörnern erscheinen, ist es besonders auffällig, dass der Drache zwar sowohl die zivile als auch die religiöse Welt beherrschte, aber die religiöse krönte.
Mit anderen Worten: Die Kirche hatte das Zepter in der Hand; die Kirche saß auf dem Drachenthron. Und die Tatsache, dass die Zahl der Hörner des Drachen für die Universalität und die Zahl seiner gekrönten Häupter für die Vollständigkeit steht, in Verbindung mit der Tatsache, dass sowohl die jüdische Kirche als auch die Römer den Herrn verfolgten, zeigt, dass der Drache als Ganzes eine vollständige satanisch-kirchliche Welt darstellt, dass Satan die Welt gefangen genommen hatte. Als ihr Eroberer und mit Hörnern und Köpfen bewaffnet, veranlasste er Herodes, die neugeborenen Kinder zu töten, sobald er von der Geburt Christi erfuhr. Er tat dies in der Hoffnung, den Heiland zu vernichten, das Kind zu verschlingen und so sein eigenes Reich zu erhalten. So war der Zustand der Welt bei Christi erstem Advent, und so wurde die Kirche in die Lage versetzt, den Herrn zu kreuzigen, Stephanus zu steinigen, andere zu enthaupten und dennoch den Strafen der Zivilbehörden zu entgehen.
Genau aus diesem Grund kam der Menschensohn, der Erlöser der Welt, genau dann, als er kam. Der Drache jedoch, der seine satanische Herrschaft verteidigen wollte, wartete geduldig und aufmerksam auf die Ankunft des verheißenen Erlösers der Welt. So kam es, dass der Drache mit seinen sieben gekrönten Häuptern und zehn Hörnern bereitstand, das Kind zu verschlingen, sobald es geboren war, während die ewig lebendige Gemeinde Gottes schwanger war und nach seiner Befreiung schrie.
Ein solcher Abfall hatte die Welt auch in den Tagen Noahs erfasst und machte es notwendig, dass der Herr etwas tat, um die Welt zu retten. Um der Menschheit willen schickte der Schöpfer die Sintflut, um der Schlechtigkeit ein Ende zu bereiten. In gleicher Weise verlangte der furchtbare Abfall der Juden in den Tagen des ersten Kommens Christi nach einer weiteren Katastrophe, die ebenso zerstörerisch sein sollte wie die furchtbare Sintflut, um die Bosheit wieder auszurotten. Aber Gott konnte die Welt nicht ein zweites Mal untergehen lassen, und sei es nur, um sein ewiges Versprechen an seinen treuen Diener Noah zu erfüllen. Und so sandte er seinen Sohn, um anstelle der Welt zu sterben. In diesem Licht erscheint die Mission des Erlösers heller denn je! Durch seinen Tod hat er die Welt damals tatsächlich vor dem Untergang bewahrt, und durch seine Auferstehung hat er ihr ermöglicht, heute zu bestehen.
Warum schämen sich die Menschen, in der Gesellschaft von Jesu Nachfolgern zu sein?
Jesus wurde von dem reichen jungen Herrscher zur Rede gestellt, der zu ihm sagte: "Ich habe die Gebote gehalten. Was muss ich noch tun, um in das ewige Leben einzugehen? Hier folgt die Antwort:
"Da Jesus das hörte, sprach er zu ihm: Es fehlt dir noch eins. Verkaufe alles, was du hast, und gib's den Armen, so wirst du einen Schatz im Himmel haben; und komm, folge mir nach!“ Lukas 11:22
Um diese Schriftstelle zu verstehen, müssen wir eine andere mit ihr zusammen lesen:
“Es war aber ein Mensch unter den Pharisäern mit Namen Nikodemus, ein Oberster unter den Juden. Der kam zu Jesu bei der Nacht und sprach zu ihm: Meister, wir wissen, daß du bist ein Lehrer von Gott gekommen; denn niemand kann die Zeichen tun, die du tust, es sei denn Gott mit ihm. Jesus antwortete und sprach zu ihm: Wahrlich, wahrlich, ich sage dir: Es sei denn, daß jemand von neuem geboren werde, so kann er das Reich Gottes nicht sehen.” Johannes 3:1-3.
Sowohl der reiche junge Mann als auch Nikodemus waren Herrscher, und obwohl Nikodemus vielleicht nicht so reich war wie der junge Mann, war er doch nicht arm. Aber warum wurde der eine aufgefordert, seinen Reichtum an die Armen zu verteilen, und der andere, von neuem geboren zu werden? Warum sollten nicht beide den gleichen Preis für die Erlösung zahlen? Hier sind die Gründe:
Um nicht in der Gesellschaft Jesu gesehen zu werden, kam Nikodemus nicht bei Tag, sondern heimlich bei Nacht zu ihm, während der junge Fürst nicht nur bei Tag zu Jesus kam, sondern auch, während eine große Menge bei ihm war. Das Haupthindernis des reichen Jünglings war also sein Reichtum, und das Haupthindernis von Nikodemus war sein Stolz. Es ist also klar, dass das Leiden des einen eine bestimmte Art der Behandlung erforderte und das Leiden des anderen eine andere Art der Behandlung.
Jesus forderte nie jemanden auf, seine Religion anzunehmen, aber er forderte sie auf, ihm zu "folgen", einer seiner Jünger zu sein. Der reiche junge Herrscher konnte dem Herrn nicht folgen, weil sein Herz auf seinen eigenen Reichtum gerichtet war. Und Nikodemus konnte dem Herrn nicht folgen, weil er zu stolz war, um in der Gesellschaft des unbeliebten und verhassten Jesus gesehen zu werden, der von demütigen Fischern verfolgt wurde. Um die Hindernisse zu beseitigen, musste der eine seinen Reichtum loswerden und der andere seinen Stolz. Um den Stolz auszurotten, muss man wiedergeboren werden, muss ein neuer Mensch werden. Aber um die Liebe zum Geld auszurotten, muss man sein Geld denen geben, die es wirklich brauchen.
In der Heiligen Schrift wird berichtet, dass Abraham sehr reich war. Dennoch wird er der "Freund Gottes" genannt. Reichtum an sich kann also ein Segen sein, obwohl er häufiger zum Fluch wird. Stolz ist jedoch niemals gut.
Denken Sie daran, dass der Teufel in jedem von uns mindestens ein Schlupfloch findet. Was auch immer dieses Schlupfloch sein mag, es muss beseitigt werden - sei es Reichtum oder sei es Stolz. Natürlich sind nicht alle reich und an ihren Reichtum gebunden, aber jeder kann an sich selbst, den "alten Menschen", gebunden sein. Und nicht alle müssen ihren Reichtum aufgeben, aber alle müssen sich von dem "alten Menschen" lösen, der sie in alles hineinzieht, was sie nicht tun sollten.
Die Tatsache, dass Nikodemus anerkannte, dass Jesus der Sohn Gottes war, machte seine Sache äußerst schlecht. Da er wusste, wer Jesus war, hätte er sich nicht schämen müssen, in seiner Gesellschaft gesehen zu werden, noch hätte er sich vor seinen Feinden fürchten müssen. Er hätte es als ein Vorrecht betrachten sollen, mit dem Sohn Gottes, mit einem himmlischen Wesen zu verkehren. Aber da Nikodemus sich schämte, mit Ihm gesehen zu werden, und stolz darauf war, bei den Pharisäern zu sein, musste er den "alten Menschen" begraben und zu einem neuen Leben auferstehen - er musste wiedergeboren werden.
„Wer hat solches je gehört? wer hat solches je gesehen? Kann auch, ehe denn ein Land die Wehen kriegt, ein Volk auf einmal geboren werden? Nun hat doch ja Zion ihre Kinder ohne Wehen geboren.“ Jesaia 66:8
Obwohl die jüdische Kirche zur Zeit Jesu keine Wehen hatte, brachte sie doch den Sohn Gottes zur Welt! Aber wenn Zion gebiert, bringt sie alle ihre Kinder auf einmal zur Welt, ein ganzes Volk! In jedem Fall ein Wunder.
Wie kann Zion trauern? - Wenden wir uns dem natürlichen Bereich zu: In der Natur trägt die Mutter ein Kind aus und bringt es dann unter Wehen zur Welt. Wie also kann Zion im geistlichen Bereich gebären, ohne ihre Kinder vor der Geburt auszutragen? Genauer gesagt, wenn jemand der Kirche beitritt, ist sie sozusagen mit ihm schwanger. Wenn sie also ihre Kinder austrägt, dann werden sie alle auf einmal geboren werden, - sie werden alle auf einmal ihre zweite Geburt empfangen, die hier erwähnte Geburt.
Und da die Inspiration deutlich macht, dass sie wiedergeboren werden müssen, müssen sie alle von Anfang an in der gleichen Gemütsverfassung sein wie Nikodemus - sie schämen sich, in der Gesellschaft der gegenwärtigen Wahrheitsgläubigen gesehen zu werden, sie schämen sich, mit den Gläubigen der unpopulären Wahrheit in Verbindung gebracht zu werden.
In 1. Korinther 15:50 heißt es, dass "Fleisch und Blut das Reich Gottes nicht erben können". Wie soll das Reich Gottes ohne "Fleisch und Blut" errichtet werden?
„Die Regierung, unter der Jesus lebte, war korrupt und diktatorisch. Überall gab es schreiendes Unrecht wie Erpressung, Unduldsamkeit und bedrückende Härte. Der Heiland wollte jedoch keineswegs das bürgerliche Leben reformieren. Er griff weder die nationalen Mißbräuche an, noch verurteilte er die Feinde seiner Nation. Er mischte sich auch nicht in die Herrschaft oder Verwaltung der Machthaber ein. Er, unser Vorbild, hielt sich irdischer Herrschaft fern. Nicht etwa, weil er gegenüber den Nöten der Menschen gleichgültig gewesen wäre, sondern weil menschliche und rein äußerliche Maßnahmen hier nicht helfen konnten. Um wirksam sein zu können, mußte der Heilungsprozeß sich auf den einzelnen erstrecken und dessen Herz erneuern.“ Das Leben Jesus, Seite 503.1
„Nicht durch Gerichts- oder Konzilsentscheidungen, nicht durch gesetzgebende Versammlungen oder durch Begünstigung seitens der Großen dieser Welt wird das Reich Christi aufgerichtet, sondern dadurch, daß der Heilige Geist den Menschen den Charakter Jesu Christi einpflanzt. “Wie viele ihn aber aufnahmen, denen gab er Macht, Gottes Kinder zu werden, die an seinen Namen glauben, welche nicht von dem Geblüt noch von dem Willen des Fleisches noch von dem Willen eines Mannes, sondern von Gott geboren sind.” Johannes 1,12.13. Hier haben wir es mit der einzigen Kraft zu tun, die die Menschheit emporzuheben vermag. Der menschliche Anteil an der Vollendung dieses Werkes besteht darin, das Wort Gottes zu lehren und auszuleben.“ Das Leben Jesus, Seite 503.1
Jer 31:31-34- „Siehe, es kommt die Zeit, spricht der HERR, da will ich mit dem Hause Israel und mit dem Hause Juda einen neuen Bund machen; nicht wie der Bund gewesen ist, den ich mit ihren Vätern machte, da ich sie bei der Hand nahm, daß ich sie aus Ägyptenland führte, welchen Bund sie nicht gehalten haben, und ich sie zwingen mußte, spricht der HERR; sondern das soll der Bund sein, den ich mit dem Hause Israel machen will nach dieser Zeit, spricht der HERR: Ich will mein Gesetz in ihr Herz geben und in ihren Sinn schreiben; und sie sollen mein Volk sein, so will ich ihr Gott sein; und wird keiner den andern noch ein Bruder den andern lehren und sagen: "Erkenne den HERRN", sondern sie sollen mich alle kennen, beide, klein und groß, spricht der HERR. Denn ich will ihnen ihre Missetat vergeben und ihrer Sünden nimmermehr gedenken.“
Hier wird ein neuer Vertrag, ein neuer Bund versprochen. Es ist nicht der, den Gott mit unseren Vorfahren am Tag ihres Auszugs aus Ägypten geschlossen hat, an dem er die Gebote auf steinerne Tafeln schrieb, damit wir sie halten. Stattdessen schließt er einen neuen Bund, einen Bund, der sie in unsere Herzen schreibt. Dann wird jeder von uns Ihn kennen, ohne dass er belehrt werden muss.
Beachten Sie jedoch, dass er nicht ein neues Gesetz, sondern einen neuen Bund, einen neuen Vertrag über die Einhaltung des Gesetzes schließen wird. Der Unterschied besteht darin, dass er das Gesetz nicht auf steinerne Tafeln schreibt, sondern auf die fleischlichen Tafeln des Herzens, auf den Sitz, den das Gesetz der Sünde jetzt einnimmt.
Dieser Bund soll sowohl mit dem Haus Israel als auch mit dem Haus Juda geschlossen werden, also mit dem ganzen Volk Gottes.
Die Schrift sagt nicht, dass wir das Gesetz nicht halten können, solange es auf den steinernen Tafeln geschrieben ist, sondern sie sagt definitiv, dass wir es können, denn diejenigen, die das Gesetz gebrochen haben, werden dafür getadelt. Wir können also auch jetzt noch die Gebote halten, obwohl sie auf Steinen geschrieben sind. Aus Bequemlichkeit wünschen die meisten Christen, dass das Gesetz abgeschafft würde, und manche machen sich vor, dass es abgeschafft sei, obwohl das einzige Gesetz, das abgeschafft wurde, das zeremonielle, das Opfergesetz ist, der Schatten des Lammes Gottes.
Welchen Unterschied würde es machen, ob das Gesetz auf Stein oder auf unser Herz geschrieben wäre? - Die Erfahrung von Nebukadnezar, dem König von Babylon, offenbart die Antwort.
Hätte man den König mit Gewalt gezwungen, mit dem Vieh in einem Stall oder auf einem Feld zu leben, so hätte er, wenn möglich, Selbstmord begangen. Aber sobald Gott ihm sein menschliches Herz wegnahm und ihm das Herz eines Ochsen einpflanzte, war der König vollkommen zufrieden, bei den Rindern zu sein, und ganz und gar unzufrieden, in seinem Palast zu leben.
Würde man das Gleiche mit einem von uns tun, so würden unsere Wünsche die gleichen sein wie die des Königs. In gleicher Weise werden wir, wenn das steinerne Herz von uns genommen und das fleischliche Herz mit dem Gesetz Gottes in uns eingesetzt wird, es als zu unbequem empfinden, zu sündigen, und es als höchst angenehm empfinden, die Gebote Gottes zu halten. Ihr braucht also nicht zu befürchten, dass ihr im Reich Gottes um die Einhaltung des Gesetzes kämpfen müsst, wie ihr es hier tut. Ihr werdet dann vollkommen zufrieden sein, ein sündloses Leben zu führen. In der Tat werden Sie nicht mehr sündigen wollen, als Sie jetzt sterben wollen.
Wunderbar! Aber wann können wir dieses Wunder erwarten? Um die Antwort auf diese Frage zu finden, müssen wir die Prophezeiung Jeremias mit der Prophezeiung Hesekiels über dasselbe Ereignis verbinden:
Jer 31:8- „Siehe, ich will sie aus dem Lande der Mitternacht bringen und will sie sammeln aus den Enden der Erde, Blinde und Lahme, Schwangere und Kindbetterinnen, daß sie in großen Haufen wieder hierher kommen sollen.“
Hes 36:24-28- „Denn ich will euch aus den Heiden holen und euch aus allen Landen versammeln und wieder in euer Land führen. Und will reines Wasser über euch sprengen, daß ihr rein werdet; von all eurer Unreinigkeit und von allen euren Götzen will ich euch reinigen. Und ich will euch ein neues Herz und einen neuen Geist in euch geben und will das steinerne Herz aus eurem Fleische wegnehmen und euch ein fleischernes Herz geben; ich will meinen Geist in euch geben und will solche Leute aus euch machen, die in meinen Geboten wandeln und meine Rechte halten und darnach tun. Und ihr sollt wohnen im Lande, das ich euren Vätern gegeben habe, und sollt mein Volk sein, und ich will euer Gott sein.“
Die Berichte beider Propheten weisen deutlich auf die Zeit hin, in der dieses Wunder an den Herzen des ganzen Volkes Gottes geschehen wird. Beide Propheten machen unmissverständlich klar, dass diese Herzensänderung im Heiligen Land, in Palästina, stattfindet, und zwar zu Beginn des Reiches, das Gott zu errichten verspricht "in den Tagen dieser Könige" (Dan 2,44), nicht nach ihren Tagen. Er sagt außerdem, dass er uns aus der Mitte der Heiden holen und aus allen Ländern sammeln und in unser eigenes Land bringen wird (Hes 36,24), in das Land, in dem unsere Väter gewohnt haben (Hes 36,28). "Dann", sagt Inspiration, nicht vorher, wird er uns mit reinem Wasser besprengen und uns von aller Unreinheit und von allen Götzen reinigen. Auch ein neues Herz wird er uns dann einpflanzen (Hes 36,26). Er wird uns seinen Geist geben und uns veranlassen, seine Gebote zu befolgen und seine Rechtssprüche zu halten (Hesek 36:27). Lesen Sie diese Schriftstellen selbst und sehen Sie nach, ob sie alles sagen, was ich Ihnen zu sagen versuche.
Christus wurde "vollkommen durch Leiden". Wie und wann werden wir vollkommen werden?
„All dies war möglich, weil Christus gleichzeitig die menschliche Natur und göttliche Eigenschaften besaß und sein Kreuz zwischen der Menschlichkeit und der Göttlichkeit aufrichtete, um auf diese Weise den Abgrund zu überbrücken, der den Sünder von Gott trennte“. Zeugnisse Band 1, Seite 275.1
“Denn er nimmt sich nicht der Engel an, sondern der Kinder Abrahams nimmt er sich an. Daher mußte er in allem seinen Brüdern gleich werden, damit er barmherzig würde und ein treuer Hoherpriester vor Gott, zu sühnen die Sünden des Volkes. Denn worin er selber gelitten hat und versucht worden ist, kann er helfen denen, die versucht werden.” Zeugnisse Band 1, Seite 275.2
„Jesus kam, um moralische Kraft zu bringen, die mit menschlichen Bemühungen verbunden werden soll, und seine Nachfolger sollten keinesfalls Christus, der in allen Dingen ihr Vorbild ist, aus dem Blick verlieren. Er sagte: “Ich heilige mich selbst für sie, damit auch sie geheiligt seien in der Wahrheit.” Johannes 17,19. Jesus zeigt seinen Kindern die Wahrheit, damit sie darauf schauen mögen und, indem sie darauf schauen, durch seine Gnade von der Übertretung zum Gehorsam, von der Unreinheit zur Reinheit, von der Sünde zur Heiligkeit des Herzens und einem Leben der Gerechtigkeit umgewandelt werden.“ Zeugnisse Band 1, Seite 276.1
Hes 36:23-28- „Denn ich will meinen großen Namen, der vor den Heiden entheiligt ist, den ihr unter ihnen entheiligt habt, heilig machen. Und die Heiden sollen erfahren, daß ich der HERR sei, spricht der Herr, HERR, wenn ich mich vor ihnen an euch erzeige, daß ich heilig sei. Denn ich will euch aus den Heiden holen und euch aus allen Landen versammeln und wieder in euer Land führen. Und will reines Wasser über euch sprengen, daß ihr rein werdet; von all eurer Unreinigkeit und von allen euren Götzen will ich euch reinigen. Und ich will euch ein neues Herz und einen neuen Geist in euch geben und will das steinerne Herz aus eurem Fleische wegnehmen und euch ein fleischernes Herz geben; ich will meinen Geist in euch geben und will solche Leute aus euch machen, die in meinen Geboten wandeln und meine Rechte halten und darnach tun. Und ihr sollt wohnen im Lande, das ich euren Vätern gegeben habe, und sollt mein Volk sein, und ich will euer Gott sein.“
Hier gibt es weitere Zeichen, Zeichen, die sich im Menschen selbst und außerhalb von ihm zeigen: Die Narben und Fehler, die die Sünde auf den Körper des Volkes Gottes geschrieben hat, werden abgewaschen; auch wird das durch die Sünde verhärtete Herz aus ihnen herausgeschnitten und ein neues, zartes Herz eingesetzt, das sich daran erfreut, Gottes Satzungen und Rechtsbestimmungen zu halten.
Wann findet dies statt? - Nachdem Gott seine Heiligen "aus der Mitte der Heiden", "aus allen Ländern" geholt und in ihr "eigenes Land" gebracht hat, sagt die Heilige Schrift. So werden sie in dem Land wohnen, das Gott einst ihren Vätern gab, und so werden sie sein Volk sein und er ihr Gott. Hier sehen Sie, dass niemand Gott von Angesicht zu Angesicht begegnen und mit ihm ewig leben kann, ohne vorher diese körperreinigende und herzverändernde Erfahrung zu machen.
Wie ist es, so zu sein wie Jesus oder Gott?
Sach 12:8- „Zu der Zeit wird der HERR beschirmen die Bürger zu Jerusalem, und es wird geschehen, daß, welcher schwach sein wird unter ihnen zu der Zeit, wird sein wie David; und das Haus David wird sein wie Gott, wie des HERRN Engel vor ihnen.“
Die Inspiration gibt uns nicht nur die Gewissheit, dass der Herr sein Volk verteidigen wird, sondern vergleicht es auch mit David und mit Gott. Selbst die Schwach "sein wird unter ihnen zu der Zeit, wird sein wie David; und das Haus David wird sein wie Gott", "wie der Engel des Herrn vor ihnen". Was für eine großartige und wunderbare Aussage! Welch ein Vorrecht, mit Gott selbst verglichen zu werden!
Um nun zu wissen, was es bedeutet, "wie David" zu sein, muss man wissen, was für ein Mensch der alte David war.
Zunächst einmal war er ein erstklassiger Hirte, der sein eigenes Leben für die Schafe riskierte. Sie erinnern sich, dass er, um die Lämmer zu retten, mutig den Löwen und den Bären verfolgte und sie mit bloßen Händen tötete. Und um die Unabhängigkeit seines Landes und die große Ehre Gottes zu retten, riskierte er ein weiteres Mal sein Leben, indem er sich dem Riesen Goliath mutig stellte. Aufgrund von Davids Treue erlöste Gott ihn von den Bestien und dem Riesen und machte ihn zum König über sein Volk!
Die Treue eines Menschen in kleinen Dingen zeigt, dass er auch in größeren Dingen treu ist. Treue bringt immer eine Beförderung. Um also wie David zu sein, muss man so treu, so verlässlich und so eifrig für Gottes Reich sein wie der alte David.
Damit wir nun wissen, was es bedeutet, "wie Gott" zu sein, müssen wir studieren, wie Gott ist. Am Anfang schuf er nicht nur die Erde und füllte sie reichlich mit allem Guten für seine Geschöpfe, sondern er legte auch einen Garten (Wohnung) für den Menschen an. So schuf er ein Musterhaus für alle Menschen, die danach leben sollten. Er lehrte Adam, wie man das Haus hütet und den Garten pflegt. Er lehrte ihn das Sprechen und die Unterscheidung zwischen den verschiedenen Tieren und gab ihnen Namen. Gott stattete den Menschen mit Wissen und Leben aus, um ihn glücklich zu machen und ihm dabei zu helfen, die Welt zu dem zu machen, was sie sein sollte. Auch nachdem das heilige Paar in Sünde gefallen war, interessierte sich Gott noch immer für sie, und zwar so sehr, dass er sofort begann, sie zu lehren, wie sie sich erlösen und in ihre ewige Heimat zurückkehren konnten. Von diesem Tag an bis heute lehrte er die Menschenfamilie.
Um dieses Erlösungswerk zu vollbringen, sandte Gott den Geist der Wahrheit herab, er sandte Propheten und Engel, auch seinen einzigen Sohn - alles Lehrer der Erlösung. Er selbst stieg zum Sinai hinab, und obwohl sie fast alle seine Diener, einschließlich seines Sohnes, umbrachten, hat sein unermüdliches Interesse an der menschlichen Rasse bis zum heutigen Tag angedauert. Ungeachtet unserer Fehler steht sein Versprechen, uns in den Garten Eden zurückzubringen, um dort mit ihm zu leben, wenn wir Buße tun, immer noch so sicher wie die Sonne.
Jetzt sehen Sie, wie Gott ist, und wenn wir "wie Gott" sein sollen, dann müssen auch wir so sein. Das bedeutet, dass wir genauso aneinander und am Aufbau seines Reiches interessiert sein müssen, wie er es ist. Wir sollen so selbstlos sein wie er. Wir müssen andere gerne all das lehren, was er uns gelehrt hat. Wir sollen alles tun, was wir können, um die Lebensbedingungen der anderen zu verbessern. Wir sollen die Welt besser machen, als sie sein könnte, wenn wir nicht in ihr wären. In der Schöpfungswoche hat Gott seinen Teil getan. Jetzt sollen wir unseren Teil der Schöpfung tun, wenn wir so sein wollen wie Gott.
Was auch immer wir an Gutem besitzen, sei es ein Beruf oder eine andere Gabe, die es wert ist, dass wir darin so treu und bestrebt sind, es andere zu lehren, wie er treu und bestrebt ist, uns zu lehren. Wenn wir diese Pflicht vernachlässigen, werden wir nicht nur versagen, wie Gott zu sein, sondern wir werden sogar aufgefordert werden, über unsere Vernachlässigung Rechenschaft abzulegen.
In meinem ganzen Leben habe ich festgestellt, dass die Menschen sehr egoistisch sind und Angst davor haben, dass ihnen jemand auf die eine oder andere Weise zuvorkommen könnte.
Der Herr lehrte die Vögel, wie sie leben, Nester bauen und ihre Jungen aufziehen können. Sollten wir dann nicht anderen helfen, ihre Häuser zu bauen und ihr Leben zu verbessern? Ihr erinnert euch, dass Jesus sagte: " Und wer dieser Geringsten einen nur mit einem Becher kalten Wassers tränkt in eines Jüngers Namen, wahrlich ich sage euch: es wird ihm nicht unbelohnt bleiben." Matt. 10:42.
Wäre Gott nicht, was er ist, wäre er nicht Gott; und wenn wir so weitermachen wie bisher, werden wir nie "wie Gott" sein.
Christus bittet vor dem Throne Gottes für seine Gemeinde; er bittet für die, die er mit seinem Blut erkauft hat. Weder Jahrhunderte noch Jahrtausende können die Kraft seines Sühnopfers verringern. “Weder Tod noch Leben ... weder Hohes noch Tiefes ... kann uns scheiden von der Liebe Gottes, die in Christus Jesus ist” (Römer 8,38.39), nicht, weil wir uns so fest an ihn klammern, sondern weil er uns so fest hält. Hinge unsere Erlösung von unseren eigenen Anstrengungen ab, so könnten wir nicht gerettet werden; aber sie hängt von dem Einen ab, der hinter all den Verheißungen steht. Es mag so scheinen, als klammerten wir uns nur schwach an ihn; doch seine Liebe ist die eines älteren Bruders. Solange wir mit ihm Gemeinschaft aufrechterhalten, kann uns niemand aus seiner Hand reißeDas Wirken der Apostel, Seite 551.1